شروط صناعة المحتوى على وسائل التواصل: رؤية شرعية وأخلاقية موجهة للشباب

مع تحوّل الهاتف إلى نافذة على العالم، صار كل شاب/ة قادرًا بكبسة زر على التأثير في عقول وقلوب الآلاف. هذه القوة لا تُدار بالجرأة وحدها، بل تحتاج إلى نية خالصة، وعلم وبصيرة، وضوابط شرعية، وأخلاق رفيعة، ورؤيةٍ رساليةٍ تعي دور الإعلام في بناء الإنسان والمجتمع. في هذا المقال نضع بين يديك – مستندًا إلى القرآن الكريم وأحاديث أهل البيت (ع) وكلمات العلماء – أهمّ ما ينبغي امتلاكه قبل البدء بصناعة المحتوى.

أولًا: إخلاص النيّة وصدق المقصد

قوام العمل كلّه النيّة. وقد رُوي: «إنّما الأعمالُ بالنيّاتِ، وإنّما لكلّ امرئٍ ما نوى» (وسائل الشيعة، للحرّ العاملي، ج10 ص13، باب النية؛ وجاء أيضًا: «لا قولَ إلّا بعملٍ، ولا عملَ إلّا بنيةٍ، ولا نيةَ إلّا بإصابةِ السُنّة» في الموضع نفسه). فاسأل نفسك قبل كل منشور: لماذا أنشر؟ ولمن؟ أهو وجهُ الله ونفعُ الناس، أم مجرّد شهرةٍ وملءُ فراغ؟

﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللّٰهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾ (البينة: 5)

تنبيه عملي: اكتب «مقصد المحتوى» في أعلى مخططك التحريري (خدمة علمية/هداية/إبداع نافع). اجعله بوصلتك عند المراجعة قبل النشر.

قال الإمام الخميني (قده): «إنّ وسائل الإعلام يجب أن تقوم بدور المُربّي للمجتمع، فهي قادرةٌ على إصلاح أمّةٍ بأكملها أو إفسادِها»– من توجيهاته حول دور الإعلام، راجع “الوصية السياسية الإلهية” وكلماته المجموعة.

ثانيًا: العلم والبصيرة قبل الكلمة

﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ (الإسراء: 36)

لا تُصدِّر نفسك فيما لا تُحسنه، ولا تنقل معلومة بلا تحقيق؛ فالكلمة أمانة. قال أمير المؤمنين (ع): «لسانُ العاقلِ وراءَ قلبِه، وقلبُ الأحمقِ وراءَ لسانِه» نهج البلاغة، الحكم.

قال الإمام الباقر (ع): «رُبَّ متكلِّمٍ في غير موضعِه جنى على نفسِه بكلامِه»يُنقل في كتب الآداب والأخلاق عن الأئمّة (ع).

قاعدة عمل: افصل بين ثلاث مراحل: جمع المصادر → التحقق (مطابقة/تعارض/تاريخ) → الصياغة الأمينة مع ذكر المرجع.

ثالثًا: التثبّتُ والصدق في الخبر

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾ (الحجرات: 6)

هذه آيةُ «معيار الخبر». لا تشارك إشاعة ولا «عنوانًا مضلّلًا» من أجل التفاعل. الصدقُ أصلٌ غيرُ قابل للمساومة. و«القولُ السديد» معيار الأسلوب والمضمون:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ (الأحزاب: 70)

من الفتاوى المعاصرة (السيد السيستاني دام ظلّه): لا يجوز التشهيرُ بالناس أو نشرُ صورهم بغير إذنٍ إذا تضمّن إيذاءً أو إفشاءَ سرّ المؤمن، ويجب تجنّب ذلك مطلقًا — باب الإنترنت، الاستفتاءات. كما لا يجوز الانخراط في مراسلاتٍ تُوقع في الحرام أو تجرّ إليه شيئًا فشيئًا، ولا ينبغي تمضيةُ الوقت الطويل فيما لا فائدة فيه.

أداة عملية: طبّق «اختبار الآية»: هل منشورك سديد (صحيح/عادل/نافع)؟ إن تردّدتَ، فأجِّل النشر وابحثْ ثانية.

رابعًا: آداب اللسان الرقمي (الأخلاق قبل المهارة)

﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ (ق: 18)

«حقُّ اللسان: إكرامُه عن الخَنا، وتعويدُه الخير، وتركُ الفضول…»رسالة الحقوق للإمام زين العابدين (ع)

لا سخريةَ ولا تنمّرَ ولا سباب. نهى القرآن عن الغيبة وسوء الظنّ: ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا﴾ (الحجرات: 12). وقال الإمام الصادق (ع): «كونوا لنا زينًا ولا تكونوا علينا شينًا… وقولوا للناس حُسنًا» يُنقل في آداب الشيعة.

• الأسلوب: رحيمٌ، مهذّب، واضح، بلا تهكّم.

• المحتوى: أمينٌ في النسبة، خالٍ من المبالغة والكذب.

• الحقوق: لا سرقة محتوى، ولا انتهاك خصوصية.

خامسًا: لا تُلهِك المنصّاتُ عن الفرائض والواجبات

النجاح الرقمي لا يبرّر تضييع الصلاة/الدراسة/العمل/الأسرة. الفقهُ يصرّح بعدم جواز الانشغال بحيث يؤدّي إلى ترك واجبٍ أو الوقوع في حرام. رتّب يومك بحيث تبقى العبادةُ والبرُّ والعملُ في المقدّمة.

خطة عملية: جدول أسبوعي للنشر، مع أوقات خلوة للعبادة والتعلّم، وساعات صمت رقمية لراحة العقل.

سادسًا: مسؤوليةٌ اجتماعية وجهادُ تبيين

«الفضاءُ الافتراضيُّ اليوم صحراءٌ لا نهايةَ لها… والأعداءُ ينفقون أموالًا طائلةً لتغيير ذهنِ الشباب وحرفِه عن أصلِ الدين؛ ومواجهةُ ذلك مسؤوليةُ العلماء والمبلّغين»كلمةُ الإمام الخامنئي (دام ظلّه) 6/9/2016، حول واجب خوض معترك الفضاء الافتراضي — شبكة المعارف

اصنعْ محتوى يحمي العقول من التضليل، وينصر المظلومين، ويُشيع المعروف. الإعلامُ سلاحٌ ناعم؛ فإن لم نملأه بالحقّ، ملأه الباطل.

• انصر الحقّ: حملات توعوية، تفكيكُ الشبهات، قصصُ قدوات.

• ادفع الضرر: لا تشارِك فتنةً أو طائفيةً أو تحريضًا على الكراهية.

• ابنِ الجسور: لغةٌ إنسانيةٌ راقية تُظهِر جمالَ الإسلام وعدلَه.

سابعًا: مهاراتٌ وأدوات عمليّة لصانع المحتوى المؤمن

1. مخطّط شرعي للمحتوى: فقرة ثابتة قبل النشر: (المقصد/الفائدة/المصدر/مخاطر إساءة الفهم).

2. قائمة تحقق سريعة: سديد؟ صادق؟ غيرُ مُسيء؟ لا غيبة؟ لا كشفَ خصوصية؟

3. مراجع موثوقة: للآيات والتفاسير: quran.inoor.ir — للأحاديث: hadith.inoor.ir — للكتب الشيعية: ar.lib.eshia.ir — فتاوى السيد السيستاني: sistani.org — كلمات الإمام الخامنئي: arabic.khamenei.ir.

4. أسلوب بصري عفيف: صورٌ ورموزٌ غيرُ مخلّة، ولا تلاعبَ بالعواطف عبر الإيحاءات.

5. توازن رقمي: أوقات «لا اتصال» يوميًّا؛ للحضور مع الأسرة/الكتاب/العبادة.

تذكير: «ما كان للهِ ينمو». اجعل شِعارك: أُنتِجُ لوجهِ الله، وبأخلاق الله، وعلى سنن الله.

خاتمة

صناعةُ المحتوى تكليفٌ قبل أن تكون «مهنة». ميزانُها: النيّةُ الخالصة، علمٌ يقي من الزلل، تثبّتٌ وصِدق، لسانٌ مهذّب، وقتٌ موزون، ومسؤوليةٌ رسالية. حينئذٍ تتحوّل منصّاتُك إلى صدقةٍ جارية: علمٌ يُنتفع به، وكلمةٌ طيّبةٌ تُزهر في نفوس الناس.

«كونوا لنا زينًا ولا تكونوا علينا شينًا… وقولوا للناس حُسنًا»عن الإمام الصادق (ع)

فلتكن حساباتُك زينةً لأهل البيت (ع) وللإسلام، وميزانًا من العدل والجمال. واللهُ وليُّ التوفيق.

مراجع وروابط مختصرة

• القرآن الكريم: (البينة: 5)، (الإسراء: 36)، (الحجرات: 6، 12)، (الأحزاب: 70)، (ق: 18).

• وسائل الشيعة، ج10، ص13: «إنما الأعمال بالنيات…»، و«لا قول إلا بعمل…» (باب النية).

• نهج البلاغة: «لسان العاقل وراء قلبه…» (الحِكَم).

• رسالة الحقوق للإمام زين العابدين (ع): «حق اللسان…»

• استفتاءات السيد السيستاني حول الإنترنت: sistani.org/arabic/qa/0292

• كلمات الإمام الخامنئي حول الفضاء الافتراضي والجهاد التبييني: arabic.khamenei.ir، وشبكة المعارف.